L'opticien ne doit plus ĂȘtre un bouc Ă©missaire" vendredi, 16 aoĂ»t 2013 C'est le Un point de vue qui se veut une nouvelle fois offensif. D'emblĂ©e le directeur gĂ©nĂ©ral de Krys Group estime que l'adoption au SĂ©nat, fin juillet, de la loi Le Roux sur les rĂ©seaux de soins "constitue un point d'orgue dans l'acharnement d'une partie de la majoritĂ© gouvernementale et
Une carte blanche de Vincent Laborderie, politologue UCLouvainLe dernier Codeco devait ĂȘtre celui d’une levĂ©e partielle des contraintes liĂ©es Ă  la lutte contre le Covid19. Mais, outre la fin du port du masque en Flandre, il fut en rĂ©alitĂ© marquĂ© par la dĂ©claration d’Alexander de Croo Ă  l’encontre des non-vaccinĂ©s "Cette Ă©pidĂ©mie est en train de devenir une Ă©pidĂ©mie de personnes non vaccinĂ©es. On rassemble aujourd'hui dans les soins intensifs des personnes qui ne sont pas vaccinĂ©es. Ce n'est pas acceptable. Ces personnes mettent en danger d'autres personnes".Les mots sont lourds, en particulier venant d'un Premier ministre censĂ© reprĂ©senter tous les Belges mais qui, ce jour-lĂ , a dĂ©cidĂ© de pointer du doigt nos compatriotes qui n'ont pas fait le choix de la vaccination. À l'entendre, les non-vaccinĂ©s seraient devenus les vecteurs quasi uniques de l'Ă©pidĂ©mie et donc les responsables de la prolongation de la crise. Comme l'a rappelĂ© Yves Coppieters dans ces colonnes, cette vision n'a aucun fondement scientifique. Ce discours anti-nonvax » semble pourtant largement partagĂ© par nos dirigeants. Ainsi, Elio Di Rupo appelait tout rĂ©cemment les non-vaccinĂ©s Ă  faire leur examen de conscience » et Ă  mesurer les consĂ©quences de leur inaction », alors que Conner Rousseau leur reprochait, il y a dĂ©jĂ  quelques semaines, leur danger de la discriminationCes dĂ©clarations se dĂ©ploient dans un contexte particulier qui voit les cas de discriminations envers les non-vaccinĂ©s se multiplier dans les milieux les plus divers. On a ainsi vu une entreprise sĂ©parer les salariĂ©s selon leur statut vaccinal ou, plus frĂ©quemment, des Ă©coles prĂ©voir de rĂ©server certaines activitĂ©s aux Ă©lĂšves vaccinĂ©s tout en mettant la pression sur les autres. Pour mĂ©moire, Unia, l’organisme interfĂ©dĂ©ral chargĂ© des luttes contre les discriminations, a eu l’occasion de rappeler que refuser un service sur base du statut vaccinal constitue bien une Ă  cela, se tenaient les discussions autour de l’extension du Covid Safe Ticket Ă  Bruxelles et en Wallonie. Les deux phĂ©nomĂšnes sont bien sĂ»r liĂ©s. Aux pouvoirs publics s’interrogeant ouvertement sur la meilleure maniĂšre de contraindre les non-vaccinĂ©s Ă  franchir le pas, rĂ©pondent des citoyens persuadĂ©s d’assurer la sĂ©curitĂ© de tous en excluant ces mĂȘmes non-vaccinĂ©s jugĂ©s dangereux, car contaminants. À ce sujet, rappelons que, malgrĂ© une croyance fort rĂ©pandue, les personnes vaccinĂ©es peuvent toujours contracter le Covid-19 et le transmettre. La vaccination ne fait que rĂ©duire cette transmission, dans des proportions qui restent toujours Ă  dĂ©terminer. L’intĂ©rĂȘt des vaccins rĂ©side plutĂŽt dans leur remarquable efficacitĂ© Ă  prĂ©venir les formes graves de la devenue notre sociĂ©tĂ©?DĂšs lors, il faut s’interroger sur la volontĂ© que manifestent certains Ă  exclure une partie de la population et Ă  la rendre responsable de la situation. Celle-ci en dit en effet long sur ce qu’est devenue notre sociĂ©tĂ© aprĂšs 18 mois d’une crise qui a, malheureusement, largement dĂ©passĂ© sa dimension non-vaccinĂ© n’est en rĂ©alitĂ© que le dernier d’une longue sĂ©rie de boucs Ă©missaires. Il a succĂ©dĂ© dans ce rĂŽle Ă  ceux qui ne respectaient pas les mesures, aux Bruxellois, aux jeunes, aux vacanciers osant revenir de l’étranger, aux rassuristes, aux Ă©tudiants, aux Wallons, aux organisateurs de lockdown parties » parfois des soirĂ©es pizza Ă  six, aux skieurs, etc. On en oublie responsable de notre malheur une minoritĂ© qui pense et agit diffĂ©remment n’a rien de nouveau. RenĂ© Girard a mĂȘme dĂ©crit le bouc Ă©missaire comme un Ă©lĂ©ment constitutif d’une sociĂ©tĂ©. Il prend d’ailleurs comme exemple dans ses travaux les Juifs du Moyen-Ăąge, accusĂ©s alors de propager les Ă©pidĂ©mies de peste. En cas de crise, certains reviennent donc aux fondamentaux. En l’espĂšce, le clivage vaccinĂ©/non vaccinĂ© est d’autant plus fort qu’il repose sur un statut mĂ©dical clair. On peut ainsi diviser la sociĂ©tĂ© en deux parties inĂ©gales avec une majoritĂ© et une minoritĂ©. La stigmatisation de cette minoritĂ© a aussi l’avantage d’épouser, dans l’esprit de certains vaccinĂ©s, cette idĂ©e vieille comme le monde selon laquelle si les autres faisaient comme soi, tous les problĂšmes seraient nouveau clivage dans notre sociĂ©tĂ©Aujourd’hui, le risque est grand de voir une division entre vaccinĂ©s et non-vaccinĂ©s s’installer durablement. Des politiques et des mĂ©dias seront tentĂ©s d’exploiter ce clivage pour rĂ©colter intentions et de vote et audience. C’est peut-ĂȘtre Ă  cette aune qu’il faut comprendre certaines dĂ©clarations expliquer aux 85% d’électeurs vaccinĂ©s que tout est de la faute des autres peut, Ă©lectoralement, rapporter est donc en place pour que se rajoutent un clivage et une nouvelle minoritĂ© dans une sociĂ©tĂ© belge dĂ©jĂ  fort situation est encore plus aiguĂ« Ă  Bruxelles, oĂč les populations pointĂ©es du doigt Ă©taient dĂ©jĂ  stigmatisĂ©es pour d’autres raisons. En plus d’ĂȘtre pauvres et d’origine Ă©trangĂšre, elles sont maintenant considĂ©rĂ©es comme responsables de la prolongation de la crise. Mais le plus souvent, le nouveau clivage traverse des groupes dĂ©jĂ  constituĂ©s. Il menace de sĂ©parer les familles, les amis, les collĂšgues de travail. On retrouvera partout des non-vaccinĂ©s, des vaccinĂ©s respectueux du choix d’autrui et d’autres qui, au contraire, penseront que les non-vaccinĂ©s sont de dangereux irresponsables qu’il faut contraindre ou exclure. On a la faiblesse de penser que l’un des rĂŽles des politiques consiste Ă  permettre aux citoyens de vivre en bonne intelligence, d’apaiser les tensions et non de les exacerber. De ce point de vue, l’extension du Covid Safe Ticket ne fera qu’aggraver la division. D’abord en la rendant visible, puisque nous serons sommĂ©s de montrer notre statut vaccinal Ă  tout bout de champ. Ensuite en excluant de fait les non-vaccinĂ©s, qui seront tentĂ©s de crĂ©er les lieux de rencontre et de culture question de l'obligation vaccinaleLe plus singulier est de voir que, tout en envoyant ces messages excluants, ces mĂȘmes politiques refusent de poser le dĂ©bat de l’obligation vaccinale. Il s’agirait pourtant d’une maniĂšre saine d’aborder le sujet. En effet de deux choses l’une soit il est autorisĂ© de ne pas ĂȘtre vaccinĂ© contre le Covid19, soit ceci est interdit car jugĂ© trop dangereux pour la sociĂ©tĂ©. Dans ce dernier cas, il faudrait alors justifier scientifiquement l’obligation objectent qu’une telle obligation serait impossible Ă  contrĂŽler. Osons une suggestion on pourrait par exemple effectuer un contrĂŽle du statut vaccinal Ă  chaque entrĂ©e dans un cafĂ©, un restaurant, une salle de sport, un hĂŽpital, etc. soit prĂ©cisĂ©ment ce que prĂ©voit le Covid Safe Ticket dans sa version Ă©tendue. VoilĂ  qui nous rĂ©vĂšle la nature de cette mesure une sĂ©rie de sanctions liĂ©es Ă  une obligation, sans que cette obligation ne soit prononcĂ©e – et donc dĂ©battue et assumĂ©e par les pouvoirs avons aujourd’hui le pire des deux mondes un harcĂšlement permanent et des contraintes croissantes Ă  l’encontre d’une partie de la population qui a fait un choix prĂ©sentĂ©, Ă  un moment, comme licite et lĂ©gitime. Tout se passe comme si, ne voulant pas assumer cette obligation, nos dirigeants comptaient sur la pression mise par tous sur les derniers rĂ©calcitrants. Mais c’est oublier les souffrances et les divisions profondes ainsi crise sanitaire finira un jour, en grande partie grĂące aux vaccins. Mais il importe de s’interroger sur la sociĂ©tĂ© que l’on laissera aprĂšs celle-ci. Et de se poser cette question fondamentale veut-on d’une sociĂ©tĂ© oĂč le discours de peur et bientĂŽt de haine envers une minoritĂ© est prĂ©sentĂ© comme scientifiquement validĂ© et politiquement lĂ©gitime ?Aux hyper-pragmatiques insensibles aux grands principes, on rappellera que l’on est toujours la minoritĂ© de quelqu’un. Et que la prochaine crise belge est dĂ©jĂ  programmĂ©e, au soir des Ă©lections fĂ©dĂ©rales prĂ©vues, au plus tard, en mai 2024. Le « bouc Ă©missaire » n’est jamais considĂ©rĂ© comme un homme Ă  part entiĂšre ou un alter ego : Un « bouc Ă©missaire » est toujours rabaissĂ© dans sa dignitĂ© d’homme et rĂ©duit

Quelle phrase pouvez-vous utiliser pour dĂ©stabiliser un manipulateur ? Comment pouvez-vous reprendre le contrĂŽle ? Nous manipulons tous les autres de temps en temps. Par exemple, si votre meilleure amie vous demande ce que vous pensez de son nouveau prĂ©tendant, vous rĂ©pondez qu’il est beau et gentil. Vous cachez vos vĂ©ritables sentiments, car vous ne voulez pas la blesser. Mais pas seulement
 Vous cachez ce que vous pensez rĂ©ellement, car vous voulez peut-ĂȘtre quelque chose d’elle ou que vous souhaitez obtenir ces conseils un peu plus tard. Bref, il y a toujours une raison pour expliquer un mensonge ou une fausse vĂ©ritĂ©. Mais il est important de distinguer l’influence normale et saine de la manipulation Ă©motionnelle. Des relations socialement saines sont basĂ©es sur la confiance, le respect mutuel et la sĂ©curitĂ©. Les gens ont le sentiment d’ĂȘtre valorisĂ©s, acceptĂ©s et respectĂ©s. C’est donner et recevoir. Un manipulateur se comporte comme suit Il reconnaĂźt vos faiblesses et les utilisent spĂ©cifiquement contre vous Le manipulateur est un expert pour construire la culpabilitĂ© Il agit diffĂ©remment de ce qu’il prĂȘche Il revendique le rĂŽle de victime Le manipulateur minimise vos problĂšmes Il mine votre croyance en votre rĂ©alitĂ© personnelle Les causes de la manipulation Ă©motionnelle sont diverses et gĂ©nĂ©ralement trĂšs profondĂ©ment ancrĂ©es dans la personnalitĂ©. Quelles que soient les raisons pour lesquelles quelqu’un est Ă©motionnellement manipulateur, il est important que la victime trouve un moyen pour elle-mĂȘme de gĂ©rer avec succĂšs de telles situations. Alors, quelle est la meilleure phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur, selon les circonstances ? Comment reconnaĂźtre ce genre d’homme et quelle phrase utiliser pour dĂ©stabiliser un manipulateur ? Lorsqu’ils sont bons, les manipulateurs Ă©motionnels modifient votre perception et vous font douter de votre santĂ© mentale. Il existe des signes simples par lesquels la manipulation peut ĂȘtre reconnue. Voici les indicateurs principaux 1. Un manipulateur est Ă©videmment un bon menteur Ce genre d’homme adore inventer des histoires. Soit il tord la vĂ©ritĂ©, soit il balance des faits qui ne se sont jamais produits. Les manipulateurs sont si crĂ©dibles que vous acceptez simplement les mensonges. Le seul but est de se mettre en avant par rapport aux autres. Vous devez donc prendre le temps d’analyser les diffĂ©rentes histoires pour voir si l’on vous ment. Ce que dĂ©teste un manipulateur ĂȘtre confrontĂ© Ă  ses mensonges surtout si vous avez des preuves. Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Ah tiens, tu Ă©tais au travail ? C’est bizarre parce que j’ai croisĂ© la maman de X, qui travaille dans la mĂȘme entreprise que toi, et elle m’a dit que tu as Ă©tĂ© renvoyĂ© il y a un mois. 2. Le manipulateur n’hĂ©site pas Ă  s’attaquer Ă  vos points faibles Les manipulateurs savent sur quels boutons appuyer pour vraiment blesser l’autre personne. Toute personne qui semble peu sĂ»re de sa silhouette ou de son apparence est facilement influençable le choix des vĂȘtements est commentĂ© ou le choix de la nourriture lorsqu’ils vont ensemble au restaurant. Les manipulateurs tentent de compliquer la vie des autres et d’augmenter les insĂ©curitĂ©s. Ensuite, ils vous tiennent entre leurs mains. Ce que dĂ©teste un manipulateur comprendre que son opinion n’est pas importante. Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Non, je ne trouve pas que ma robe me grossit. Au contraire, je me sens super belle ! 3. Le manipulateur jour avec votre conscience Quoi que vous fassiez, le manipulateur psychologique fera tout pour que vous vous sentiez mal. Tout litige sera finalement votre faute. Si vous parlez d’un problĂšme, c’est votre faute. Ensuite, les manipulateurs utilisent la mauvaise conscience de l’autre personne Ă  leur avantage pour obtenir exactement ce qu’ils veulent. Ils ne se soucient vraiment pas des sentiments des autres. Ce que dĂ©teste un manipulateur la victime est capable de se dĂ©barrasser de sa culpabilitĂ©. Par exemple, s’il vous dit que vous avez perdu votre emploi parce que vous ĂȘtes une bonne Ă  rien, vous pouvez vous sentir mal. Mais si vous lui dites que vous avez perdu votre emploi parce que vous avez refusĂ© de faire quelque chose d’illĂ©gal ou immoral, alors vous reprenez le contrĂŽle de la discussion. Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Non ! J’ai des choses plus importantes Ă  faire
 Comme trouver un autre emploi ! Avec toutes mes qualifications, ce ne sera pas difficile ! 4. Le manipulateur adore jouer le rĂŽle de la victime Dans la tĂȘte d’un tel homme, tout le monde lui veut du mal, mais ce n’est pas sa faute s’il est si gĂ©nial ! Bref, prendre la responsabilitĂ© de ses actes est hors de question. Ces hommes rejettent toujours la faute sur les autres et de prĂ©fĂ©rence sur une personne en particulier vous. Ce que dĂ©teste un manipulateur ĂȘtre obligĂ© d’endosser la responsabilitĂ© de ses actes. Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Non, tu n’es pas agressif parce que JE t’ai Ă©nervĂ©. Tu es agressif, car tu as des traumatismes d’enfant que tu n’as pas guĂ©ris. Tes parents sont coupables, pas moi ! 5. Le manipulateur prĂ©tend ĂȘtre utile, mais il l’est rarement Si vous demandez de l’aide Ă  un manipulateur, il accepte rapidement. Mais quand vient le moment oĂč vous avez vraiment besoin d’aide, il agit comme si c’était un Ă©norme fardeau supplĂ©mentaire Ă  porter. Il se plaint de la quantitĂ© de travail qu’il doit faire Ă  cause de la faveur. Pour vous Ă©pargner cela, la prochaine fois, vous ne devriez mĂȘme pas lui demander. Ce que dĂ©teste un manipulateur recevoir un rappel de sa promesse. Il vous a proposĂ© son aide alors qu’il Ă©tait de bonne humeur, mais maintenant ça le saoule ?! Nope ! Cela le saoule toujours. Simplement, il aime jouer la victime, la personne qui se sacrifie toujours pour les autres. Pauvre de lui ! Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Pas la peine de te plaindre ! Tu es venu de ton propre chef
 Je ne t’ai rien demandĂ©, c’est toi qui as proposĂ©. Et si tu n’as pas remarquĂ©, je fais la mĂȘme chose que toi, mais sans me plaindre ! Manipulateur psychologique comment contrer son comportement et quelle phrase utiliser pour dĂ©stabiliser un manipulateur ? Une fois que vous savez comment se comporte un manipulateur psychologique ou Ă©motionnel, vous pouvez contrer son comportement. En effet, savoir ce que dĂ©teste un manipulateur est une arme que vous devez utiliser Ă  bon escient. Cela vous permettra de sortir de ses griffes. 1. Il est important de savoir que vous mĂ©ritez d’ĂȘtre respectĂ©e La chose la plus importante pour contrer les manipulateurs Ă©motionnels est de connaĂźtre vos droits fondamentaux. AprĂšs tout, comment pouvez-vous savoir qu’il ne vous respecte pas si vous ne savez pas ce que vous mĂ©ritez. Si vous connaissez vos droits, vous pouvez les faire valoir. Face Ă  un manipulateur psychologique, vous avez le droit de ĂȘtre respectĂ©e exprimer vos sentiments, opinions et dĂ©sirs en tant que tels fixer des prioritĂ©s en fonction de vos propres valeurs et idĂ©es crĂ©er votre propre vie heureuse et saine dire non sans culpabiliser avoir votre propre opinion, mĂȘme si elle contredit la sienne vous protĂ©ger des menaces physiques, mentales ou psychologiques Ces droits dĂ©finissent Ă©galement vos limites. Tant que vous ne nuisez pas intentionnellement aux autres en faisant valoir vos droits, vous avez mĂȘme le devoir de vous dĂ©fendre et de dĂ©fendre ces limites. Aujourd’hui, cependant, notre sociĂ©tĂ© est pleine de gens qui ne respectent pas les limites des autres. Cela peut parfois rendre trĂšs difficile la confiance en soi. Mais vous ĂȘtes la seule personne responsable de votre vie et de vos actes. Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Je ne te permets pas de me parler comme ça. Je ne suis pas ton bouc Ă©missaire ! 2. Ne prenez pas ses paroles personnellement Puisque le but du manipulateur est de trouver des faiblesses puis de les exploiter pour lui-mĂȘme, il fera tout pour que vous vous sentiez mal, stupide et inadĂ©quate en sa prĂ©sence. C’est pourquoi il est si important dans de telles situations que vous rĂ©alisiez que vous n’ĂȘtes pas le problĂšme ! Au contraire, vous n’ĂȘtes qu’un moyen de parvenir Ă  une fin pour gagner du pouvoir et faire en sorte que le manipulateur se sente bien. Par consĂ©quent, considĂ©rez trĂšs consciemment si les attentes et les exigences de cette personne sont appropriĂ©es. Vous sentez-vous vraiment Ă  l’aise et traitĂ©e avec respect ? Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Pourquoi cherches-tu Ă  me rabaisser ? Que penses-tu gagner dans la situation ? 3. Poussez-le Ă  la rĂ©flexion Les manipulateurs Ă©motionnels font des demandes dĂ©raisonnables. Lorsque vous entendez des dĂ©clarations et des demandes que vous trouvez trop exigeantes, vous pouvez permettre au manipulateur de voir par lui-mĂȘme la dĂ©mesure de cette demande. Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Est-ce une question ou un ordre ? Ou bien Pourquoi devrais-je faire ça pour toi ? Si vous posez de telles questions, vous tendez un miroir au manipulateur. S’il fait preuve d’un certain degrĂ© d’équitĂ© et de rĂ©flexion, il retirera rapidement sa demande et, idĂ©alement, s’en excusera. Cependant, les manipulateurs Ă©motionnels vĂ©ritablement pathologiques ridiculiseront ces questions. Dans ce cas, appliquez le conseil suivant 4. Dites clairement et simplement non » Dire non » est un art qui ne s’apprend pas facilement. Parce que vous devez communiquer votre non » de telle sorte que, d’une part, vous vous dĂ©fendiez avec confiance en vous et d’autre part, vous n’offensiez personne. Mais n’oubliez jamais que vous avez le droit de dire non sans culpabiliser ! Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Non ! Je ne t’aiderai pas
 5. Gardez vos distances Un bon moyen de repĂ©rer un manipulateur Ă©motionnel est de prĂȘter attention Ă  la façon dont la mĂȘme personne rĂ©agit face Ă  diffĂ©rentes personnes dans diffĂ©rentes situations. Les manipulateurs Ă©motionnels ont tendance Ă  montrer des visages diffĂ©rents et Ă  vivre dans les extrĂȘmes. Ils peuvent ĂȘtre extrĂȘmement polis et complĂštement impuissants envers une personne, tandis que l’instant d’aprĂšs, ils sont agressifs et belliqueux. Si vous continuez Ă  voir ce comportement chez une personne en particulier, Ă©loignez-la le plus possible. Les raisons pour lesquelles quelqu’un manipule Ă©motionnellement sont tout simplement trĂšs diverses. Cependant, ce n’est pas Ă  vous de les traiter, de les comprendre ou de les changer. Votre travail consiste Ă  vous protĂ©ger de ces personnes. Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  DĂ©solĂ©e, mais cette relation ne fonctionne pas. Je prĂ©fĂšre que l’on s’éloigne et que l’on vive chacun notre vie. 6. Affrontez directement le manipulateur psychologique et Ă©motionnel Les manipulateurs Ă©motionnels restent toujours avec ceux qu’ils perçoivent comme les plus faibles. Des Ă©tudes montrent que ceux qui intimident les autres ont, dans la plupart des cas, Ă©tĂ© eux-mĂȘmes victimes d’intimidation. En fin de compte, c’est le manipulateur Ă©motionnel qui manque d’assurance. Donc, si vous ĂȘtes passive, vous ĂȘtes une bonne victime pour le manipulateur. Cependant, si vous faites preuve d’intĂ©gritĂ© et dĂ©fendez vos droits, le manipulateur cherchera une autre victime. Demandez de l’aide et du soutien en cas de violence physique, verbale ou Ă©motionnelle. Il est important de faire face au manipulateur, mais vous n’ĂȘtes pas obligĂ©e de le faire seule. Phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans ce cas-lĂ  Je ne suis pas faible et je ne t’autorise pas Ă  te comporter comme ça avec moi ! Finalement, quelle est la phrase pour dĂ©stabiliser un manipulateur que vous pouvez utiliser quoi qu’il arrive ? Celle qui le finit pour de bon ?! La phrase qui marche vraiment pour dĂ©stabiliser un manipulateur Ă  utiliser dans toutes les circonstances Le manipulateur peut ĂȘtre un ami, un membre de votre famille ou un partenaire amoureux. Bien entendu, il arrive souvent que cela soit votre chĂ©ri. VoilĂ  pourquoi il est si difficile de vous sortir des griffes d’un tel personnage. Il vous connaĂźt par coeur, il sait oĂč appuyer pour vous faire du mal. Le manipulateur utilise des techniques dignes des psychopathes les plus cĂ©lĂšbres. Il est donc important de savoir reconnaĂźtre le manipulateur. Une fois que vous l’avez reconnu, vous devez contrer ses attaques. Enfin, il y a une phrase que vous pouvez utiliser pour dĂ©stabiliser un manipulateur. En effet, c’est le coup de grĂące. C’est le moment oĂč vous dites que vous voyez clair dans son jeu. Vous lui faites savoir que vous ne serez plus jamais sa victime. Vous lui faites savoir que vous en avez fini avec lui. La phrase ultime pour dĂ©stabiliser un manipulateur est Je comprends enfin que tu ne m’aimes pas, tu m’utilises seulement pour nourrir ton Ă©go, mais c’est fini. Je te pardonne et dans quelque temps, je t’oublierai complĂštement. Parce que je serai heureuse et accomplie ! Avec ce texte, vous lui dites clairement que vous comprenez qui il est. Vous savez qu’il ne changera pas et vous ne voulez mĂȘme plus qu’il change. Il est trop tard ! Vous n’allez pas perdre du temps Ă  le haĂŻr ou Ă  penser Ă  lui. Vous allez simplement l’effacer de votre vie, pour toujours ! Face Ă  cela, le manipulateur n’a pas d’espace de manoeuvre. Il ne peut plus vous manipuler. Il ne peut pas vous reconquĂ©rir. Et il ne peut pas vous convaincre qu’il va changer. Dans quelque temps, il ne sera qu’un mauvais souvenir pour vous. Mais vous, vous resterez Ă  jamais celle qui lui a Ă©chappĂ©. Celle qui a compris son manĂšge ! Voici d’autres phrases que vous pouvez utiliser pour dĂ©stabiliser un manipulateur dans diverses situations Si tu veux que l’on se parle, tu dois te calmer. Non, ce n’est pas ce que je ressens. Non, merci
 Cela ne m’intĂ©resse pas ! Est-ce que tu peux rĂ©pĂ©ter, mais sans m’insulter ? Merci ! Je suis une femme gĂ©niale ! Donne-moi un peu d’espace pour rĂ©flĂ©chir. Je suis trop occupĂ©e pour parler avec toi. Je ne crois plus Ă  tes promesses. Est-ce que tu as entendu ce qui est sorti de ta bouche ? Tu as tort ! Waouh, j’ai un pouvoir incroyable sur toi si tu te sens comme ça Ă  cause de moi » ! Conclusion Si vous avez l’impression d’avoir affaire Ă  un manipulateur Ă©motionnel, il est important de reconstruire votre confiance qui a Ă©tĂ© mise Ă  mal. Les manipulateurs trouvent toujours un moyen de nous faire douter de nous-mĂȘmes. Mais nous permettons souvent cet abus. Ne laissez pas une personne peu sĂ»re d’elle, dĂ©gradante, menteuse et manipulatrice dĂ©truire votre sens de vous-mĂȘme. Armez-vous et renforcez vos dĂ©fenses avant que cette personne n’entre dans votre sphĂšre d’influence. Les manipulateurs Ă©motionnels sont capables d’ignorer vos besoins et vos sentiments. Il vous faudra donc un peu de pratique. Mais une fois que vous verrez l’effet, vous vous sentirez beaucoup mieux et ferez pencher la balance de votre cĂŽtĂ©. Il est temps de prendre le contrĂŽle de votre vie. À lire aussi Quel est le point faible du manipulateur et comment l’utiliser contre lui ?

Cesujet est dĂ©diĂ© aux rĂ©actions concernant cette actu : DĂ©signer un bon bouc Ă©missaire ou comment devenir Ă©lecteur d'extrĂȘme-droite ?. Merci d'utiliser ce post pour publier vos commentaires et vos avis ;)

Accueil Les membres Recherche Inscription S'identifier Contacts Annuaire Psy Librairie Psy Charte 1 27292 anonyme Super Membre Bouc Ă©missaire Pourquoi y a t'il des familles oĂč un seul enfant prend pour tous les autres? On dirait que tout se cristallise sur une personne, comme si le fait de la dĂ©truire sert Ă  sauver les autres....Est ce que c'est dans les gĂšnes d'ĂȘtre bouc Ă©missaire ou c'est la faute Ă  pas de chance. Qu'est ce qui fait que ça tombe plus sur un que sur un autre? Les enfants subissent leurs bourreaux, les enfants ne choisissent pas d'ĂȘtre des victimes. Ils essayent simplement de survivre comme ils peuvent..... » Reprendre sa vie en main avec le coaching c'est possible ! Hors ligne 2 27351 Re Bouc Ă©missaire Bonjour, Parlez vous de vous ? Cabinet de psychothĂ©rapie et de Psychanalyse de Christelle Moreau, MAISON de la SANTE, 7 avenue Alfred Mortier, 06000 NICE CENTRE, ArrĂȘt de TRAM LycĂ©e MassĂ©na, CathĂ©drale Vieille Ville, pour rendez-vous, merci de me joindre au 06 41 18 52 56, Ă  bientĂŽt. Hors ligne voir aussi dans la librairie du site ... 3 27425 anonyme Super Membre Re Bouc Ă©missaire Je prĂ©fĂšre aborder la question d'une maniĂšre plus impersonnelle. je n'ai pas envie de parler de moi mais simplement de comprendre. Les enfants subissent leurs bourreaux, les enfants ne choisissent pas d'ĂȘtre des victimes. Ils essayent simplement de survivre comme ils peuvent..... Hors ligne Partagez cette page sur Facebook ou Twitter Aller... » Pages 1 Les propos tenus sur cette page n'engagent que leurs auteurs respectifs. Psychanalyse en Ligne n'est pas responsable du contenu textuel qui est la seule responsabilitĂ© des membres inscrits. Les citations d'ouvrage ou contenus Internet sont la propriĂ©tĂ© de leurs auteurs. Articles et Dossiers Phobie sociale, la peur des autres MaĂźtrise et affirmation de soi l'assertivitĂ© Formation Piloter son Ă©quipe L’ART THÉRAPIE EN SOINS PALLIATIFS OPTIMISER LA COHÉSION ET L’EFFICACITÉ DE L’ÉQUIPE La sĂ©paration, le divorce Et les enfants dans tout cela ? La sexologie dans le couple GĂ©rer les plaintes et les rĂ©clamations Aider l'enfant a accepter la maladie d'un proche Choisir son psy une Ă©tape clĂ© vers votre mieux-ĂȘtre ! Tous les articles du portail Psy sommaire

Laraison peut ĂȘtre rĂ©sumĂ©e succinctement : l’effondrement de notre modĂšle social, qui s’appuie sur un systĂšme d’économie de moins en moins mixte et de plus en plus socialiste, ne peut Le 17/12/2012 Ă  1054 MAJ Ă  1154La Belgique ne "comprend" pas que la France trouve en elle un "bouc Ă©missaire" aprĂšs que l'acteur GĂ©rard Depardieu a dit renoncer Ă  la nationalitĂ© française pour des raisons fiscales, a dĂ©clarĂ© lundi le ministre belge des Affaires Ă©trangĂšres. /Photo prise - -PARIS Reuters - La Belgique ne "comprend" pas que la France trouve en elle un "bouc Ă©missaire" aprĂšs que l'acteur GĂ©rard Depardieu a dit...PARIS Reuters - La Belgique ne "comprend" pas que la France trouve en elle un "bouc Ă©missaire" aprĂšs que l'acteur GĂ©rard Depardieu a dit renoncer Ă  la nationalitĂ© française pour des raisons fiscales, a dĂ©clarĂ© lundi le ministre belge des Affaires a invitĂ© les autoritĂ©s françaises Ă  faire leur autocritique sur leur lĂ©gislation en la matiĂšre, qui explique "peut-ĂȘtre" d'aprĂšs lui de tels choix de la part des grandes fortunes françaises."Nous ne comprenons pas cette façon de trouver un bouc Ă©missaire en disant qu'il y a un pays voisin oĂč les Français vont se rĂ©fugier", a dit Didier Reynders sur RTL."Il n'y a eu aucune mesure prise en Belgique pour attirer un quelconque citoyen français. Il y a eu une Ă©volution du systĂšme fiscal français, qui a peut-ĂȘtre des consĂ©quences, mais ce n'est pas de notre responsabilitĂ©. C'est aux autoritĂ©s françaises de faire l'analyse", a-t-il Belgique n'impose ni la fortune, ni les plus-values sur le patrimoine privĂ©, ce qui en fait un havre fiscal pour certains contribuables français, mĂȘme si l'imposition des revenus du travail y est beaucoup plus Ă©levĂ©e qu'en ministre belge des Affaires Ă©trangĂšres a dit lundi souhaiter une harmonisation fiscale europĂ©enne. "Mais cela ne veut pas dire que tous les pays europĂ©ens vont s'aligner sur les dĂ©cisions prises Ă  Paris", a-t-il gouvernement français a notamment instaurĂ© une nouvelle tranche d'impĂŽt sur le revenu Ă  45 % et dĂ©cidĂ© de prĂ©lever 75% de la part des revenus supĂ©rieure Ă  un million d'euros par an, pour une pĂ©riode de deux ans. Une mesure pour laquelle il n'y a "aucune majoritĂ©" en Belgique, a estimĂ© lundi Didier France entend revoir les conventions fiscales avec les Etats membres de l'Union europĂ©enne, dont la Belgique, pour Ă©viter l'exil des Français vers des cieux plus clĂ©ments, a dĂ©clarĂ© vendredi François de GĂ©rard Depardieu dans la ville frontaliĂšre de Nechin a suscitĂ© de vives critiques de la part du gouvernement socialiste. Le Premier ministre l'a ainsi qualifiĂ©e de "minable", poussant l'acteur Ă  lui rĂ©pondre dans le Journal du LabbĂ©, Ă©ditĂ© par Yves Clarisse
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Commentsavoir si on est le bouc émissaire de la hiérarchie ? On évoque la notion de «Bouc émissaire» quand une personne est rendue «responsable de toutes les fautes, de tous les torts », sans que les accusations soient prouvées, et cela rassure tout le monde. En effet, le bouc émissaire est celui qui «porte le chapeau» pour autrui, en lieu et place des

Un meurtre collectif unique, singulier, un phĂ©nomĂšne de bouc Ă©missaire unique Ă  l'origine de l'humanitĂ© et du langage, ne s'est-il pas produit, un meurtre plus originel que ceux qui l'on suivi, plus fondateur » aussi que ceux qui l'ont prĂ©cĂ©dĂ© chez l'animal ?Sous l'influence de la Bible CaĂŻn et Abel et du structuralisme, RenĂ© Girard a d'abord eu tendance Ă  penser que oui, il me semble. A l'origine de l'humanitĂ© et de l'Ă©mergence du langage, un meurtre fondateur originel, premier le premier d'un nouveau genre, car le phĂ©nomĂšne de bouc Ă©missaire existe dĂ©jĂ  chez l'animal, et le premier d'une longue sĂ©rie car le phĂ©nomĂšne de de bouc Ă©missaire ne s'Ă©teint jamais chez l'ĂȘtre humain, Ă©tait et reste sous l'influence des Ă©thologues et des dĂ©couvertes rĂ©centes concernant les chimpanzĂ©s, dans Les Origines de la Culture, RenĂ© Girard envisage plutĂŽt dĂ©sormais le mĂ©canisme du bouc Ă©missaire » comme le moteur » de l'apparition du religieux archaĂŻque et de la symbolicitĂ© », comme le moteur » de l'hominisation, sur de trĂšs longues pĂ©riodes, et non plus comme un phĂ©nomĂšne unique prĂ©cisĂ©ment datĂ©, ou tout au moins datable. Il affirme ainsi, p. 150 Cette approche Ă©volutionniste Ă©vite la rupture totale, postulĂ©e par l'hypothĂšse structuraliste et lui substitue un processus graduel qui atteint des niveaux de complexitĂ© de plus en plus grands ».Cette Ă©volution de RenĂ© Girard pour prendre en compte les donnĂ©es Ă©thologiques est importante et je vais donc, pour une fois, le citer abondamment. L'esprit scientifique a besoin de coller Ă  la rĂ©alitĂ© alors que l'esprit religieux a tendance au contraire Ă  la schĂ©matiser Ă  l'excĂšs. La conjonction des deux est Les Origines de la Culture, p. 223, Girard dĂ©nonce un travers mĂ©taphysique », une conception fausse, mythique, une conception trop philosophique ou religieuse, du passage de l'animal Ă  l'ĂȘtre humain C'est pourquoi l'explication Ă©thologique, en parallĂšle avec le travail anthropologique, est si importante. Soit nous croyons que l'Ă©volution humaine se fait dans une continuitĂ©, soit nous tombons dans un travers mĂ©taphysique qui consiste Ă  penser que les hommes et leur culture sont complĂštement sĂ©parĂ©s de la nature, qu'ils surgissent de nulle part, qu'aucun Ă©lĂ©ment ou caractĂ©ristique ne vient de leurs ancĂȘtres. Si l'homme est une espĂšce, il exprimera des pulsions mimĂ©tiques, rĂ©agira Ă  la violence et Ă  la crise de la mĂȘme façon, Ă  peu de chose prĂšs, que les autres espĂšces. Bien sĂ»r, la divergence apparaĂźt dans l'Ă©volution vers les symboles et la culture, cependant toutes sortes de restes » attestent de la commune origine de nos racines Ă©thologiques et anthropologiques. » ContinuitĂ© », donc, Ă©volution par paliers niveaux de complexitĂ© de plus en plus grands », plutĂŽt que surgissement brutal et sĂ©paration complĂšte. D'autres passages des Origines de la Culture confirment encore que c'est dans ce cadre Ă©volutionniste et prenant en compte l'Ă©thologie l'Ă©tude du comportement animal, et non plus Ă  partir du structuralisme ou de CaĂŻn et Abel uniquement, que RenĂ© Girard pense dĂ©sormais l'Ă©mergence graduelle du langage, de la symbolicitĂ© ».Il affirme ainsi, p. 150 La vision que nous avons aujourd'hui des chimpanzĂ©s et des primates en gĂ©nĂ©ral est un peu diffĂ©rente de celle qui avait cours au moment oĂč j'ai Ă©crit Des choses cachĂ©es. Aujourd'hui, on pense que, non seulement ces derniers utilisent des outils, mais aussi qu'ils chassent ensemble et, selon certains observateurs, possĂšdent mĂȘme des rituels, ou du moins des Ă©bauches de rituels. » P. 155 Il existe dans ces groupes des formes de violence collective. Certaines formes de chasse prĂ©sentent Ă©galement des aspects rituels. Des signes clairs rendent plausible le fait que le mĂ©canisme du bouc Ă©missaire soit apparu dans ces groupes. [
] L'Ă©mergence d'une sphĂšre symbolique doit s'expliquer, dans un cadre Ă©thologique. C'est le fruit d'une combinaison d'instincts, dans laquelle on peut inclure la proto-conscience du meurtre d'un membre de la mĂȘme espĂšce. » A propos des Ă©thologues, il affirme, p. 153 Ils ne voient pas le saut fondamental Ă©vitons le terme de rupture » entre la culture humaine et la culture animale, qui est effectivement dĂ©clenchĂ© par l'apparition de la sphĂšre symbolique. » Et p. 154 Il est impossible de dĂ©finir, d'isoler le moment prĂ©cis oĂč ce mĂ©canisme [le mĂ©canisme du bouc Ă©missaire] intervient et oĂč la culture Ă©merge enfin. Il faut voir cela dans un cadre temporel de dizaines de milliers, peut-ĂȘtre de centaines de milliers, peut-ĂȘtre mĂȘme de millions d'annĂ©es. Dans cette longue histoire de la dĂ©couverte » du mĂ©canisme victimaire, etc.»Les chimpanzĂ©s pratiquent la chasse collective, le meurtre collectif, le cannibalisme, on le sait depuis peu voir le sujet consacrĂ© Ă  ces phĂ©nomĂšnes et surtout les vidĂ©os associĂ©es. Depuis ces dĂ©couvertes, on ne peut plus penser l'Ă©mergence du langage comme rupture » mais uniquement comme saut fondamental » rĂ©alisĂ© au cours d'une longue histoire », sur une Ă©chelle de temps une scĂšne primitive, un tout premier phĂ©nomĂšne de bouc Ă©missaire spĂ©cifiquement humain Ă  l'origine du langage est saisissant, mais simpliste. Pour Girard, aujourd'hui, l'Ă©mergence de la sphĂšre symbolique s'Ă©tale sur des milliers d'annĂ©es et se dĂ©veloppe donc Ă  l'occasion de milliers de phĂ©nomĂšnes de bouc Ă©missaire dont les modalitĂ©s spĂ©cifiquement humaines Ă©mergent par paliers Ă  partir de leurs modalitĂ©s animales. Un victime plus originelle que les autres n'existe pas car les primates aussi ont des victimes de la symbolicitĂ© » est un processus lent, dont le mĂ©canisme du bouc Ă©missaire » est le moteur ». La pensĂ©e de RenĂ© Girard a Ă©voluĂ© depuis Des choses cachĂ©es, pour intĂ©grer les donnĂ©es Ă©thologiques. L'apparition du langage n'a plus pour lui la soudainetĂ© qu'elle pouvait avoir dans sa confrontation premiĂšre, dans son dĂ©bat, avec le structuralisme. Sa conception Ă©volutionniste actuelle de la genĂšse de la symbolicitĂ© » colle davantage, tout simplement, Ă  la vais essayer d'expliquer, dans un nouveau sujet, comment le mĂ©canisme du bouc Ă©missaire peut ĂȘtre pensĂ© comme le moteur de l'hominisation, Ă  travers le religieux archaĂŻque, et comme le moteur Ă©galement du dĂ©veloppement de la symbolicitĂ© ». Lameilleure maniĂšre de ne plus ĂȘtre bouc Ă©missaire consiste Ă  ne plus se taire, quel que soit celui ou celle qui se permet de porter un jugement injustifiĂ© sur vous. Vous n’ĂȘtes le souffre-douleur de personne.
Entre deux campsLe stagiaire, bouc Ă©missaireUn stage flouL’espionnage industrielLe stage photocopieuse et cafĂ© Le stage, processus important et enrichissant, est souvent la meilleure Ă©tape Ă  franchir pour entrer dans le domaine professionnel. Il a pour portĂ©e de donner un premier aperçu du monde du travail. Mais, le stage peut Ă©galement devenir un vrai cauchemar pour certains. Entre deux camps Un stagiaire est souvent exposĂ© aux conflits internes de l’entreprise, entre les diffĂ©rentes entitĂ©s qui y sont induites. Comme son travail consiste Ă  rĂ©diger un rapport et Ă  tirer des conclusions, ces derniers seront gĂ©nĂ©ralement mal vus par les employĂ©s. Le stagiaire constitue, entre autres, un ennemi pour eux. Il faut une grande force de caractĂšre et d’objectivitĂ© pour vivre cette dangereuse situation. Bref, savoir dire non et ne pas se laisser influencer, voilĂ  certains dĂ©fis rencontrĂ©s par le stagiaire. Le stagiaire, bouc Ă©missaire Dans ce cas, le stagiaire est dĂ©signĂ© par l’entreprise comme le responsable des erreurs commises par cette derniĂšre. La situation profite Ă  la sociĂ©tĂ©, puisque le stagiaire, extĂ©rieur au personnel et employĂ© temporel, ne peut obtenir gain de cause. Il reprĂ©sente alors un alibi pour ses employeurs, qui voient en lui un moyen de se justifier. Ici encore, il faut faire preuve de force de caractĂšre, savoir jouer sur les relations afin de contester certaines tĂąches demandĂ©es. Un stage flou Une fois le stage commencĂ©, l’étudiant se rend compte que l’entreprise dĂ©livre trop peu d’informations la concernant. La rĂ©daction de son rapport en est menacĂ©e, car les informations essentielles et nĂ©cessaires sont prohibĂ©es par l’organisation. Il peut alors faire appel Ă  son encadreur pĂ©dagogique pour faire un rappel des termes de la convention de stage Ă  la sociĂ©tĂ©. Le responsable rappelle Ă©galement les engagements de l’entreprise envers le stagiaire. Au terme de cette entrevue, un compromis est gĂ©nĂ©ralement convenu entre les parties, comme une charte de confidentialitĂ©. L’espionnage industriel Il arrive aussi que des entreprises utilisent les stagiaires pour espionner leurs concurrentes. Ces pratiques sont peu louables et parfois illĂ©gales, mais surtout gĂȘnantes pour le stagiaire. Il doit, par exemple, sous prĂ©texte de faire un projet d’études pour son Ă©tablissement, prendre contact avec les concurrents pour leur soutenir des informations confidentielles. Le stage photocopieuse et cafĂ© C’est certainement la pire situation dans un stage. Le travail est dĂ©qualifiĂ© au maximum. Et de ce fait le stagiaire se sent inutile et finit par perdre sa motivation.
Lebouc Ă©missaire d'un groupe peut ĂȘtre - une seule personne - un groupe de population - un ou plusieurs animaux - un Ă©lĂ©ment naturel - un concept plus abstrait. Comment trouver un « bon » bouc Ă©missaire ? Tout un art ici encore Le bouc Ă©missaire doit avoir plusieurs caractĂ©ristiques : Faire le consensus contre lui , Etre "crĂ©dible" dans les accusations. Ne pas
Image trouvĂ©e sur ElĂ©azar BAFOUNTA ElĂ©azar BAFOUNTA Formateur Published Apr 30, 2018 Le franc CFA est une catastrophe pour les Africains ! Rien que ça. Avec beaucoup de recul, je me refais le film d’une discussion rĂ©currente avec mes cousins et quelques personnes croisĂ©es ci et lĂ , et qui s’intĂ©ressent Ă  l’Afrique. Qu’il est doux et agrĂ©able de se remĂ©morer d’un paradis perdu dont aucun historien ne peut attester l’existence
ni le contraire, d’ailleurs. La colonisation a abouti Ă  un dĂ©sĂ©quilibre de la Force », de l’harmonie qui existait alors en Afrique. Cette tragĂ©die se poursuit aujourd’hui et se cristallise autour du franc CFA. Je reconnais volontiers la force du mythe fondateur pour souder un peuple, une nation. Mais est-ce parce que le CFA est le relais d’une monnaie coloniale, fabriquĂ© en France et dĂ©pendant partiellement de la France que les pays africains ne performent pas ? Certes la monnaie est un instrument capital pour l’économie d’un pays mais il ne faudrait pas non plus en faire l’Alpha et l’Omega. En effet, les pays africains qui maĂźtrisent leur monnaie ne rĂ©alisent pas plus de miracles
sauf Ă  ce qu’ils soient cachĂ©s au regard du profane. Je ne sais si le CFA sera encore la monnaie des pays concernĂ©s dans la dĂ©cennie Ă  venir mais il est clair que pour sortir durablement l’Afrique dans l’orniĂšre oĂč elle semble vĂ©gĂ©ter, il est utile de trouver d’autres instruments, d’autres outils. Explore topics
Hightech ThĂ©matique suivie Ne plus suivre Facebook : L'universitaire Ă  l'origine du scandale dit ĂȘtre un "bouc Ă©missaire" Par Reuters le 21.03.2018 Ă  08h51 Lecture 2 min. Utilisez le Boxeur de boucs de Garyanne sur 12 Boucs Ă  LumĂšche. Boucs bousculĂ©s 12 Objet fourni PĂ©toire Ă  bouc 1 DescriptionNous avons un petit problĂšme avec les chĂšvres ici Ă  LumĂšche, au cas oĂč vous ne l'auriez pas remarquĂ©. Elles mangent tout, avec une prĂ©fĂ©rence pour les piles de rouages et d'engrenages que nous laissons traĂźner un peu devient vraiment plupart des animaux errent aux limites de la ville, prĂšs du bord de la falaise. Utilisez cet appareil pour les bousculer » un RĂ©compensesVous recevrez PĂ©toire Ă  bouc GainsLors de l'achĂšvement de cette quĂȘte vous gagnerez VĂ©rifiez si vous l'avez dĂ©jĂ  terminĂ© en tapant /run print GuidesInformations connexes Contribuer Sil y a un travail psychologique Ă  faire, et je crois qu'en effet il y en a un, c'est plus de repĂ©rer les mĂ©canismes de foule et d'apprendre Ă  les combattre que de se pencher sur le PubliĂ© le 14/11/2017 Ă  0600, Mis Ă  jour le 14/11/2017 Ă  1615 178233381/mimadeo - EXPRESSION POPULAIRE - La formule est souvent employĂ©e pour dĂ©signer une personne sur laquelle on fait retomber les fautes des autres. Mais d'oĂč vient-elle ? Le Figaro revient sur son histoire. Il n'Ă©tait pas un bouc, mais un Ăąne. Le plus faible des animaux et sĂ»rement le plus honnĂȘte du bestiaire de la cour. Mais qu'importe! Au royaume des mangeurs de moutons, ceux qui mangent de l'herbe sont coupables de crime de lĂšse-majestĂ©. Ils doivent, pour le bien de la communautĂ©, ĂȘtre sacrifiĂ©s. Et tant pis si pour expier ses pĂ©chĂ©s, l'on sacrifiera un innocent. Il fallait un responsable, un pendable» un bouc Ă©missaire.Ce pelĂ©, ce galeux, d'oĂč venait tout leur peccadille fut jugĂ©e un cas l'herbe d'autrui! quel crime abominable!Rien que la mort n'Ă©tait capableD'expier son forfait on le lui fit bien que vous serez puissant ou misĂ©rable,Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.»Cette histoire que nous conte La Fontaine dans la fable Les Animaux malades de la pesteest immorale. Amorale mĂȘme. Mais elle illustre parfaitement cette bonne conscience que l'on espĂšre lavĂ©e aprĂšs avoir fait disparaĂźtre celui que tout un chacun dĂ©signa comme le galeux, d'oĂč venait tout le mal». D'oĂč vient donc celui que l'usage dĂ©signa sous le nom de bouc Ă©missaire»?Se dĂ©pĂȘcher de pĂ©cherUne histoire, qui bien loin de remonter au XVIIe siĂšcle, nous replonge dans les versets bibliques. Ainsi que nous le rappelle Françoise Claustres dans son livre C'est David contre Goliath! ArtĂšge, le bouc-emissaire» trouve ses origines dans une scĂšne de l'Ancien Testament. Voici son rĂ©cit Dieu demande que le grand prĂȘtre, aprĂšs avoir sacrifiĂ© un bouc, prenne un bouc vivant, mette sur la tĂȘte du bouc tous les pĂ©chĂ©s du peuple, puis le chasse dans le dĂ©sert.»La morale est on ne peut plus claire. En dĂ©signant une victime et en lui assenant tous les pĂ©chĂ©s qui sĂšmeraient la douleur et le dĂ©sespoir au sein d'une communautĂ©, on concentre en un seul point ce qu'il faut sacrifier. Ainsi entraĂźner le bouc hors de la citĂ© - du latin caper emissarius, le bouc envoyĂ© dehors» - c'est non seulement expier ses maux mais chasser la cause mĂȘme de tous les malheurs d'une citĂ©. Ce, jusqu'Ă  ce que l'homme ainsi dĂ©-pĂ©chĂ© puisse Ă  nouveau se dĂ©pĂȘcher de pĂ©cher en toute impunitĂ©...Si cette coutume sacrificielle, prĂ©cise Françoise Claustres, se tenait lieu une fois par an, Ă  Yom Kippour, le jour du Grand Pardon», l'histoire donnera pour sa part, nombre d'exemples annuels et sĂ©culaires du boucs Ă©missaires. On se souviendra notamment de l'Ă©pisode de l'accusation d'empoisonnement des puits contre les Juifs ou de l'affaire Dreyfus. izdd.
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